Bacaan Alkitab: II Korintus 13:7-8
“Katong berdoa par Allah, supaya bosong jangan biking jahat, bukang supaya katong ni yang nampak tahan uji, tapi supaya bosong bisa biking apa yang bae, biar katong sandiri kelihatan macang seng tahan uji. Karna katong seng bisa biking apa-apa par lawan kebenaran; yang katong bisa biking tu cuma for kebenaran.”
Pendahuluan
Basudara samua yang beta kasihi dalam Kristus, bosong samua pemimpin deng pelayan bangsa,
Dunia politik ini macang satu arena yang pono deng tekanan, kepentingan, deng seringkali, ada tuntutan for musti bakompromi. Di tenga-tenganya itu, katong pung panggilan sebagai Kristus pung pengikut seng pernah baroba: jadi garam deng tarang di dunia (Matius 5:13-16). Tapi, bagaimana katong bisa jadi garam yang seng jadi tawar deng tarang yang seng redup di dalam putaran kekuasaan? Rasul Paulus, lewat dia pung surat par jemaat di Korintus, kasi satu prinsip yang kuat skali deng cocok for katong pung tugas pelayanan di panggung politik.
Renungan
1. Integritas di Atas Pencitraan (Ayat 7)
“Katong berdoa... supaya bosong bisa biking apa yang bae, biar katong sandiri kelihatan macang seng tahan uji.”
Paulus kasi lia satu kerinduan yang luar biasa. Dia pung prioritas utama tu bukang supaya dia pung citra sebagai rasul kelihatan bae atau "tahan uji" di jemaat pung mata. Seng! Dia pung prioritas itu supaya jemaat sandiri yang hidop dalam kebenaran deng biking apa yang bae.
Ini sama deng satu pukulan karas par katong pung budaya politik sekarang yang sering skali terobsesi deng yang namanya pencitraan. Gampang skali katong ni bisa tajabak biking kebijakan atau bicara di muka umum bukang karna itu yang paling batul atau paling biking rakyat sejahtera, tapi karna itu yang biking katong populer deng "kelihatan bae".
Tuhan pung Firman hari ini pange katong par periksa hati:
- Katong pung motivasi di balik keputusan politik tu par biking apa yang batul di Tuhan pung mata, atau cuma par amankan posisi deng popularitas?
- Katong lebe tako ilang citra bae di orang banyak pung mata daripada ilang Tuhan pung perkenanan?
Tuhan pange katong par punya integritas batul-batul—apa yang di mulu, itu jua yang di perbuatan, deng samua cocok deng Tuhan pung Firman—biar itu biking katong "kelihatan seng tahan uji" atau seng populer di dunia pung mata. Sama macang yang ada tatulis di Amsal 11:3, "Orang yang jujur dipimpin oleh dia pung ketulusan, tapi pengkhianat dirusak oleh dia pung kecurangan."
2. Kebenaran Seng Bisa Kalah, Jang Coba Lawan (Ayat 8)
“Karna katong seng bisa biking apa-apa par lawan kebenaran; yang katong bisa biking tu cuma for kebenaran.”
Ini sudah puncak dari katong pung renungan deng prinsip yang katong musti pegang are-are: Tuhan Allah pung Kebenaran itu mutlak deng berkuasa. Katong seng bisa lawan. Samua usaha par lawan, putar-balek, atau kompromi deng kebenaran, akhirnya pasti hancur. Katong cuma punya dua pilihan: bapihak PAR kebenaran atau hancur KARNA malawan kebenaran.
Di sini ni letak bahaya dari dosa kompromi. Seringkali, kompromi dibilang itu "kebijaksanaan politik". Memang batul, dalam beberapa hal teknis, kompromi itu perlu. Tapi, kalo itu kompromi su sentuh Tuhan pung prinsip-prinsip kebenaran—macang keadilan, jujur, kudus, deng biking bae par orang kecil—itu bukang lai kebijaksanaan, tapi itu su jadi pengkhianatan par katong pung panggilan.
Contoh dosa kompromi dalam politik bisa macang-macang:
- Cuma diam-diam sa kalo lia ada korupsi di katong pung lingkungan supaya koalisi aman.
- Setuju deng undang-undang yang jelas-jelas biking susah rakyat kecil cuma par untung beberapa orang saja.
- Pake carita bohong atau fitnah (hoax) sebagai senjata par jatuhkan lawan politik.
- Jual prinsip iman cuma par dapat jabatan atau proyek.
Setiap kali katong biking ini, katong sementara "malawan kebenaran". Ingat Daniel, pejabat tinggi yang lebe pilih maso di gua singa daripada kompromi dia pung iman par Tuhan (Daniel 6). Dia tau, dia pung setia par Kebenaran (Tuhan) itu lebe penting dari dia pung setia par raja atau sistem politik mana pun. Tuhan Yesus sandiri bilang di Matius 5:37, "Kalo iyo, bilang iyo; kalo seng, bilang seng. Apa yang lebe dari itu, datang dari si jahat."
Penerapan deng Doa
Sebagai politisi Kristen di Indonesia, katong dipange bukang cuma par jadi administrator yang hebat, tapi par jadi kebenaran pung agen-agen di tenga-tenga bangsa. Katong pung panggilan itu par berjuang for keadilan, kasi suara for kebenaran, deng biking kebijakan yang pancarkan Kristus pung kasih. Ini tugas barat skali deng pono risiko, tapi katong seng sandiri.
Mari katong bakomitmen hari ini:
- Periksa Hati: Cek ulang terus katong pung motivasi. Apa for Tuhan pung kemuliaan deng bangsa pung kebaikan, atau for diri sandiri pung kemuliaan?
- Kasi Jelas Batas: Tentukan mana prinsip-prinsip Firman Tuhan yang seng boleh kompromi sama sekali, apa pun dia pung harga.
- Barani Ambe Sikap: Badiri for kebenaran, biar orang seng suka atau katong dapa singkirkan.
Mari Katong Berdoa:
Bapa di Sorga, danke banyak par Bapa pung Firman yang jadi pelita par katong pung kaki deng tarang par katong pung jalan. Katong mengaku, Tuhan, dunia politik ini sering skali hela katong maso di tampa yang abu-abu, paksa katong par bakompromi deng Bapa pung kebenaran cuma par untung sesaat.
Ampong katong, Bapa, kalo katong lebe sering pikol katong pung citra daripada katong pung integritas di Bapa pung muka. Ampong katong par setiap kompromi yang su katong biking yang malawan Bapa pung kebenaran.
Hari ini, katong minta kuat dari Roh Kudus. Kasi katong kabaraniang macang Daniel, hikmat macang Salomo, deng hati yang tulus macang Paulus. Kasi mampu katong par selalu biking apa yang bae deng batul, bukang apa yang populer. Bikin katong jadi politisi yang seng bisa biking apa-apa par lawan kebenaran, tapi yang samua hidop deng kuat dipake par bela kebenaran.
Biar lewat katong pung pelayanan, Bapa pung nama dapa puji-puji deng Bapa pung Kerajaan dapa kasi nyata di katong pung bangsa Indonesia. Dalam nama Tuhan Yesus Kristus, katong manariak doa. Amin.
Bapihak par Kebenaran: Politisi Kristen pung Panggilan